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第三卷第九期,1944年9月;《边政公论》第六卷第一期,1947年3月;《边政公论》第六卷第四期,1947年12月;《边政公论》第七卷第二期,1948年6月;《学原》第二卷第二期,1948年。
27.28.《边政公论》第六卷第四期,1947年12月;第七卷第一期,1948年3月。第七卷第二期,1948年6月。
29.《边疆研究论丛》(1941年度),成都金陵大学中国文化研究所,...
张泽洪
|五明研究|
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止觀圓妙法門，於四威儀中，常冥禪觀。”（《中國佛教思想資料彙編》第二卷第四冊一四九頁）可見，玄覺早就有了相當高深的天台修學造詣，這爲他後來的參學六祖，在理論與行持上打下了堅實的基礎。但我們從他的那則“...說玄覺回溫州後，“策公乃留師。翌日下山迴溫江，學者輻湊” （《中國佛教思想資料彙編》第二卷第四冊一四九頁），號稱為玄覺弟子的魏靜在《永嘉集序》中也說：“三吳碩學，輻輳禪階；八表高人，風趨理窟”（《大正藏》...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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34,849c； 新罗憬兴撰《三弥勒经疏》︰“今正梵音云梅呾利耶。”[大]38,3 05b； 唐窥基撰《说无垢称经疏》，卷第三末︰“梵云梅呾利耶，此云慈。”[大]38,1048b； 同上书，卷第四... 唐窥基撰《成唯识论述记》，卷第四本︰“梵言梅呾利耶，此翻言慈氏。梅呾罗曳尼，此声转之异。婆罗门十八姓中，慈为一姓。氏谓氏族，曾当皆生此种姓家，故以为号。”[大]43,352b； 唐道世撰《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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珪庵祖玠侍者》，载《五灯会元续略》卷第四上、《五灯严统》卷二十三、《五灯全书》卷第五十九等。
此十六弟子之外，《棠城宝文洪印禅师》（《五灯会元续略》卷第四上、《五灯严统》卷二十三、《五灯全书》卷...印章。前有四《序》，山甫之序简述绍琦的生平比较精当，罗通之序提及与绍琦的特殊因缘，曾为楚山记天成寺修造之事，撰成寺记。正文十卷，《楚山和尚住同安投子禅寺语录》卷之一（参学门徒祖奫集），内容为《法语》；...
董群
佛学论文|因明|五明
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未参六祖以前曾“遍探三藏，精天台止观圆妙法门，于四威仪中，常冥禅观。”（《中国佛教思想资料汇编》第二卷第四册一四九页）可见，玄觉早就有了相当高深的天台修学造诣，这为他后来的参学六祖，在理论与行持上打下...，住龙兴寺。杨亿的《行状》说玄觉回温州后，“策公乃留师。翌日下山回温江，学者辐凑” （《中国佛教思想资料汇编》第二卷第四册一四九页），号称为玄觉弟子的魏静在《永嘉集序》中也说：“三吴硕学，辐辏禅阶；八...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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”中述)。
《般泥洹经》二卷(或无般字)，新为失译。
附《东晋录》，右三经， 出《长阿含经》第二至第四卷，与初分《游行经》同本异译。(其《般泥洹经》群录皆云宋代求那跋陀罗译者，非也。寻其...提到《般泥洹经》 “群录皆云宋代求那跋陀罗译者”，但经他对比文句，认为“非也”。 《游行经》是佛教最早结集颂出的四阿含中《长阿含经》卷第二到卷第四中的一部经文，后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译出，一共二...
黄夏年
|五明研究|
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姓，同一水乳，亲同手足。又《增一阿含经》第五卷第四经中说瞻病之人，获大果报，得大功德，人间天上，最上无过。我们要以佛陀为榜样，自学照顾好僧团内患病之人，常去看望、守护，说以正法，劝令欢喜。 当生病时...有些人茶饭不思，另一些人则大吃乱补；有些人意志消沉，另一些人则变得急躁易怒。这样都不利于养病、修行。佛陀在《增一阿含经》第二十四卷第八经中说到病人应该遵循的五法： “若复病人成就五法，便得时差。云何...
释恒强
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反对旧的坐禅方式。到后来，一些禅宗僧侣甚至连经也不念了。《坛经》“宣召品”中说： “道由心悟，岂在坐也。” 《古尊宿语录》卷第四中记载说： “王常侍一日访师，同师于僧堂前看，乃问：这一堂僧还...看来，世俗世界存在着贪欲、瞋恚、愚痴、烦恼，因而从本质上说是充满痛苦的，而涅槃境界则是“贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽。”（《杂阿含经》卷第十八）因此，涅槃境界是一种摆脱了人的情感、欲望等的...
姚卫群
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法华玄论注释的研究》、著作之18平井俊荣《续法华玄论注释的研究》，均包括了对吉藏《法华玄论》的研究与译注。并就《法华玄论》卷第三、卷第四，采用了数种校本，附有校注。 著作14菅野博史《何为法华——读〈...，是关于吉藏法华疏研究的集大成者。在该书出版之前，对吉藏法华疏的研究较少，所以它定会给与后来学者的研究以极大的刺激。此外，其卷未刊载了《法华游意》的训译(日本传统的翻译方法)、注释。 著作之10...
菅野博史
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，他对南岳禅律的传播还是有一定贡献的，不可轻易埋没。 注释： (1)刘禹锡《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》，引自《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册，中华书局1983年版。 (2)《苏轼文集》...。 再从柳集的编次及碑文的内容来看，此《塔铭》应当作于元和九年(814)，为其永州释氏诸碑最后之作。柳集版本很多，最早为刘禹锡所编三十卷本，今已不存，现存本最古者为宋穆修发现并校刊的四十五卷本，题为...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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